A.
Wenehana tandha ping (x) ing aksara a, b, c, utawa d, kang koanggep paling
bener!
Wacanen
kang patitis!
Wacana kanggo jawab nomor 1-6
Pengetan Dina Pahlawan
Upacara dina Pahlawan tanggal 10 Nopember ing SMP Tunas Mulia tahun
iki-katon seje yen dibandingake karo upacara-upacara tahun kepungkur bapak/ibu
guru seragam biasa (PSH), nanging dina iki ana bapak/ibu guru ngagem seragam
kepahlawanan. Mengagem kaya mangkono mau ditindakake amarga kanggo
ngeling-eling perjuwangane arek-arek Surabaya, ngusir para penjajah kang nedya
bali ngebroki tanah wutah getihku Indonesia.
Ing
kalodhangan upacara iki, kepala sekolah, ngelingake marang muride, supaya aja
wedi kangelan ningkatake sinaune, kang tembe bisa ngisi negara ndonesia kanthi
bab sing positif, cundhuk karo cita-citane para pahlawan. Yen jaman biyen,
jaman perjuangan ngangkat bedhil bambu runcing lan liya-liyane saperlu ngusir
penjajah, saiki seje kang di usir yaiku kebodhohan, kemiskinan,pengangguran lan
isih akeh maneh. Aja nganti generasi penerus kaelu ing jaman, umpamane
ngonsumsi narkoba, melu group/ gang, lan tumindak sing dilarang agama.
Kepala
sekolah ngelingake supaya bombong karo produk Indonesia, apa iku sandhang,
pangan lan budaya. Bocah saiki luwih seneng panganan kang sarwa luar negeri,
umpane KFC, hotdog, Pizza, lan sakpanunggale. Yen bocah-bocah disuguhi disuguhi
pohong karo telo ora payu, ora ipangan malah dianggo sawat-sawatan. Kepala
sekolah nate study banding ing Bejing Cina, nalika tindak restoran apa sing
disuguhake? Dudu hamburger, dudu masakan Cina nanging panganan asli Indonesia
pohong diwenehi santen, iku mono salepek regane ngancik 15.000 rupiah,
woh-wohane tibake kesemek impor saka Malang Indonesia. Coba yen krungu crita
ngene iki apa sirah ora ngelu?
1. Sapa sing ngagem seragam kepahlawan nalika upacara Dina
pahlawan?
|
a.
bapak/ ibu guru
b.
kepala sekolah
|
|
c.
murid-murid
d.
sedaya warga SMP
Tunas Mulia
|
2. Apa sebabe bapak/ibu guru ngagem seragam kepahlawanan?
|
a. upacara dina pahlawan kanggo ngusir para penjajah
b. upacara dina pahlawan kanggo ngeling-eling perjuwangane
arek-arek Surabaya
|
|
c.
kanggo ngusir
para penjajah
d.
kanggo
ngeling-eling perjuwangane arek-arek Surabaya
|
3. Intisari paragraph siji, yaiku ……….............
|
a. Perjuwangane arek-arek Surabaya dipengeti minangka Dina
Pahlawan
b. Upacara dina Pahlawan wektu iki nganggo seragam
kepahlawanan
|
|
c. SMP Tunas Mulia nganakake upacara Dina Pahlawan
d.
Penjajah nedya
bali ngebroki Indonesia
|
4. Kepala sekolah ngelingake marang murid aja nganti kaelu
ing jaman. Tembung kaelu tegese..
|
a.
Katut
b.
Ketinggalan
|
|
c. nututi
d.
maju
|
5. Apa kang dielingke marang kepala sekolah marang para
siswa?
|
a. Seneng mangan KFC, Hotdog, lan pizza
b.
Yen disuguhi
pohong dinggo sawat-sawatan
|
|
c. Sandhangan apik saka luar negeri
d.
Bombong karo
produk Indonesia
|
6. Ing ngisor iki perjuangan para mudha ing jaman saiki, kejaba
.................
|
a.
Minangka siswa
anggone ngisi kamardikan kanthi sinau mempeng
b.
Melu organisasi
mudha ing sekolah/masyarakat
|
|
c.
Melu dadi relawan
mbiyantu wong sing kesusahan
d. Melu
para mudha seneng ugal-ugalan
|
Wacana Kanggo jawab
nomor 7-10
Tanggal 23
Juli dipengeti minangka Dina Anak Nasional. Dina anak nasional minangka dina
pengetan kanggo nggrengsengake anggone aweh kawigaten tumrap anak sarta
ngajeni/ngregani marang prestasi anak. Pengetan dina anak nasional uga diajab
kanggo menehi pengayoman anak-anak saka kekerasan lan kahanan kang mbebayani,
ngurangi cacahe pekerja kang durung cukup umur, lan menehi kalodhangan kanthi
gampang kanggo akses pendhidhikan anak saidhenging tlatah Indonesia.
7. Kapan dina anak nasional dipengeti?
|
a.
23 Juni
b.
23 Juli
|
|
c.
21 Juni
d.
21 Juli
|
8. Dina anak nasional minangka dina pengetan kanggo nggrengsengake anggone
aweh kawigaten tumrap anak. Tembung nggresengake tegese …..
|
a.
ngramekake
b.nikelake
|
|
c.
ngundhakake
d. nandhingake
|
9. Ancas mengeti dina anak nasional yaiku ................
|
a. Njaga lan ngayomi saka kekerasan, diskriminasi, lan
eksploitasi
b.Menehi papan kanggo panguripan tumrap anak
|
|
c.
Supaya anak
Indonesia bisa urip rukun lan tentrem
d.
Menehi kamardikan
tumrap anak
|
10. Pengetan dina anak nasional dipun ajab menehi kalodhangan
kanthi gampang kanggo akses pendhidhikan anak saidhenging tlatah Indonesia. Tembung tlatah tegese……..
|
a.
Negara
b.
Wilayah
|
|
c.
bangsa
d.
pulo
|
11. Sing disebut marka jalan yaiku …………
|
a.
Garis putih utawa
kuning sing menehi wates dalan pas ing tengah-tengah
b.
Garis putih utawa
kuning ing sapinggiring dalan
|
|
c.
Garis ireng putih
sing ana ing tengah dalan
d. Garis kuning putih sing ana ing sapinggiring utawa
tengahing dalan
|
12.
Apa sing diarani
zebra cross?
|
a.
Garis
selang-seling ireng karo putih kang gunane kanggo papan wong sing arep nyabrang
b.Garis selang-seling ireng kuning kang malang ing dalan,
gunane kanggo papan wong sing arep nyabrang
|
|
c.
Garis
selang-seling ireng putih kang malang kanggo papan wong sing arep nyabrang
d.
Garis
selang-seling kuning, ireng, putih kang malang ing dalan kanggo papan wong
sing arep nyabrang
|
13. Endi kang kalebu
rambu-rambu pituduh menawa ana tikungan akeh?
|
a.
b.
|
|
c.
d.
|
14. Agroforestri yaiku salah sawijining sistem pengolahaning
lemah kang bisa ditawakake kanggo ngawekani masalah kang ana amarga akibat
anane alih fungsi saka lemah alas dadi lemah tetanen (pertanian) lan kanggo
ngawekani masalah cumawise pangan.
Andharan ing ngisor iki kasebut ing wacan kejaba
……….........................
|
a.
Agroforestri
salah sawijining sistem pangolahing lemah.
b. Agroforestri minangka pangolahing lemah saka lemah alas
dadi lemah tetanen.
|
|
c. Agroforestri kanggo ngawekani masalah cumawis pangan.
d. Agroforestri katindakake akibat anane alih fungsi saka
lemah tetanen dadi lemah alas.
|
15. Negari Indonesia kondhang minangka negari agraris. Para
pendhudhukipun kathah ingkang nggadhai pakaryan tetanen. Taneman pangan ingkang
dadosi andhalanipun inggih menika pantun (pari), minangka panganan pokok
masyarakat Indonesia. Bab menika ugi dipuntindakaken dening para tani wonten
ing wilayah kabupaten Sleman. Panganan pokok pendhudhuk Indonesia inggih menika …………….
|
a.
jagung
b.
beras
|
|
c.
sagu
d.
tela
|
16. Alat tetanen kang gunane kanggo ngrata lemah sawise
diluku, yaiku …………..
|
a.
luku
b.
garu
|
|
c.
pacul
d.
ani-ani
|
17. Alat tetanen kang digunakake kanggo malik lemah lan
ngrata lemah yaiku ...............
|
a. power tleser
b. traktor
|
|
c.
gilingan
d.
mesin combine
|
18. Ngolah lemah kang bakal digunakake kanggo nandur bibit
pari, kanthi cara digaru lan diluku. Apa tujuane diluku?
|
a.
Dirata lemah
sawise ditanduri supaya lemahe lembut.
b. Diwalik lemahe supaya sukete padha mati.
|
|
c.
Dicabuti suket
ing sakiwa tengene tanduran.
d. Dicabuti winihe pari amarga arep ditandur
|
19. Saben geguritan mesthi ana …………
|
a.
judul/irah-irahan
b.
lagu
|
|
c.
cengkoke
d.
wiramane
|
20. Kepiye carane gawe geguritan?
|
a.
Anggone gawe kaiket aturan
b.
Nganggo tembung-tembung sing mentes
|
|
c.
Nganggo guru lagu
d.
Nganggo guru wilangan
|
21. Alas gung liwang liwung kae
Katon mulak-mulak tanpa wates
Nanging
Kabeh katon padha prihatin
Padha ngrerintih
Nangis
.........................................
Pethikan Geguritan ing ndhuwur ngandharake
........
|
a.
Kahanane sawah sing mrihatinake
b.
Kahanane lemah sing mrihatinake
|
|
c.
Kahanane alas sing mrihatinake
d.
Kahanane donya sing mrihatinake
|
22. Ukara ing ngisor kanthi pola Jejer-Wasesa yaiku ….
|
a.
Adhiku lan kancane sinau
b.
Bapak mirsani kethoprak
|
|
c.
Pak guru nimbali aku sakanca
d.
Ibu nyaponi latar
|
23. Bocah-bacah
kelas pitu padha piknik. Pola ukarane yaiku …….
|
a.
J-W
b.
J-W-L
|
|
c.
J-W-K
d.
J-W-L-K
|
24. Pak Tani lagi nandur pari lan palawija. Pola ukarane
yaiku ………..
|
a.
Pak tani lagi nandur pari lan
palawija
J W L
b.
Pak tani lagi nandur pari lan
palawija
J W L
|
|
c.
Pak tani lagi nandur pari lan
palawija
J W L
d.
Pak tani lagi nandur pari lan palawija
J W
|
25. Bu Siti sing
ngasta ing SMP Sewon kae nitih motor. Wasesa ing
ukara kasebut yaiku ……..
|
a.
ngasta
b.
nitih motor
|
|
c.
nitih
d.
Bu Siti
|
26. Apa sing diarani wong kang nglampahi sesorah?
a. Panitiya c.
Pranata laksana
b. Medhar sabda d. Pamedhar sabda
27. Langkung
rumiyin, sumangga kita sedaya ngonjukaken puja-puji syukur ing ngarsanipun
Gusti Allah ingkang Maha Agung, awit kita Bangsa Indonesia sampun kaluberan
saha sih nugrahanipun, katitik kita sedaya saged mangayubagya pahargyan
pengetan Kamardikan kita ingkang kaping 65 tanggal 17 Agustus 2013.
Ukara ing ndhuwur kasebut minangka ukara
kanggo ….
a. Purwaka
c.
panutup
b. Isi
d. pangajeng-ajeng
28. Ing
pungkasaing atur, sugeng lomba, sugeng mbangun bangsa lan nagari kita.
Ukara ing ndhuwur kasebut minangka ukara
kanggo ….
a. Purwaka
c.
panutup
b. Isi
d.
pangajeng-ajeng
29. Ing
ngisor iki urutaning sesorah kang bener, yaiku ….
a. Isi,
wigatining wacana, salam pambuka, purwaka, pangajeng-ajeng, wusana.
b. Wusana,
isi, wigatining wacana, pangajeng-ajeng, salam pambuka, purwaka
c. Salam
pambuka, isi, purwaka, pangajeng-ajeng, wigatining wacana, wusana
d. Salam
pambuka, purwaka, isi, wigatining wacana, pangajeng-ajeng, wasana
30. Tujuane
sesorah/pedhato iku kaperang dadi papat, kejaba ….
a. Kanggo
panglipur c.
kanggo menehi kawruh
b. Kanggo
tukar kawruh d.
kanggo menehi pengaruh
31. Gunane
ragam resmi ing sajroning basa kang digunakake pamedhar sabda yaiku ….
a. Kanggo
ngakali wong kang ngrungokake
b. Kanggo
pakurmatan marang wong kang ngrungokake
c. Kanggo
pamer marang wong kang ngrungokake
d. Kanggo
ngilangi rasa dheg-dhegan nalika medhar sabda
32. Salah sijine teknik sesorah yaiku ....
a. Teknik panutup c.
Teknik ekstemporan
b. Teknik pambuka d.
Teknik pangajeng-ajeng
33. Kang
dimaksud teknik serta merta yaiku ….
a. Maca
sesorah kanthi apalan
b. Maca
sesorah kanthi dadakan
c. Maca
sesorah kanthi gawa teks
d. Maca
sesorah kanthi swara kang banter
34. Sing sesorah
nggawa cathetan cilik kanggo ngeling-eling apa sing diandharake, supaya bab
sing penting ora kelimput/kliwatan. Teknik sesorah iku diarani …
a.
Impromptu
b.
Ekstemporan
c.
Apalan
d.
Naskah
35. Sesorah tanpa
persiapan lumrahe ditindakake wong sing kulina medharsabda, yaiku …
a.
Teknik
impromptu
b.
Teknik
ekstemporan
c.
Teknik
apalan
d.
Teknik
naskah
36. Tertib lalulintas kanggo awake dhewe.
Menawa ditulis nganggo aksara
Jawa sing bener yaiku .........
|
a.
?te/tibLlulinTsK=[goawkede[w.
a. ?[t/tibLlulinTsK=[goawkedewe.
|
|
b. ?te/tibLlulinTsK=[goaw[k[d [w.
c. ?tetibLlulinTsK=[goaw[k[d [w.
|
37. jgu[zwisPdtuwk[bh.
Tulisan Jawa iku unine …………
|
a.
Jagunge wis padha tuwa kabeh.
b.
Jagunge wis rada tuwa kabeh
|
|
c.
Jagunge durung tuwa kabeh
d.
Jagone wis padha tuwa kabeh
|
38. Para tani arep
matun ing sawah. Yen ditulis Jawa yaiku …………..
|
a.
?prtnia[rmMtunHi=swh.
b. ?prtnia[rpmtunai=swh.
|
|
c.
?prtniarepmtunHi=swh.
d. ?prtniaxpMtunai=swh.
|
39. Panca usaha tani. Tulisan aksara Jawane
yaiku …………
|
a.
?pnCausatni.
b. ?pnCausltni.
|
|
c.
?pnCausa[ntni.
d. ?pnCausatni[n.
|
40. Nanging
asile durung maremake. Menawa ditulis nganggo aksara Jawa sing bener yaiku …………..
|
a.
?nzi=aileduru=mrem[k.
b. ?nzi=asi[lfuru=mrem[k.
|
a.
|
c.
?nzi=asilefuru=m[rm[k.
d. ?nzi=asi[lduru=mxm[k.
|
B.
Isinen
ceceg-ceceg ing ngisor iki!
41. Guru : Jenengmu
sapa?
Murid: ........................... Wangsulan
murid kang bener nganggo basa krama yaiku.....
42. Inggih
Pak, kula mangke mandhap lapangan
kecamatan. Tembung mandhap tegese
.........
43. Sing
disebut marka jalan yaiku …………
44. Alat
tetanen kang gunane kanggo ngrata lemah sawise diluku, yaiku …………..
45. Negari Indonesia
kondhang minangka negari agraris. Para pendhudhukipun kathah ingkang nggadhai
pakaryan tetanen. Taneman pangan ingkang dadosi andhalanipun inggih menika
pantun (pari), minangka panganan pokok masyarakat Indonesia. Bab menika ugi
dipuntindakaken dening para tani wonten ing wilayah kabupaten Sleman. Panganan
pokok pendhudhuk Indonesia inggih menika ……………
46. Salam marang
para tamu minangka tandha sapa aruh lan pakurmatan ing sesorah diarani perangan
…
47. “Bokmenawi anggen kula matur saha ngaturaken
adicara wonten kalepatan kula nyuwun pangaksama.…” Ukara iku minangka tandha menawa MC …
48. “Sumangga, kula dherekaken muji syukur
dhumateng Gusti Allah ingkang sampun paring kanugrahan saengga ing wanci menika
kita sedaya saged makempal ing papan ngriki… lsp.” Iku ukarane pranata adicara
sing diarani …
49. Sing
sesorah nggawa cathetan cilik kanggo ngeling-eling apa sing diandharake, supaya
bab sing penting ora kelimput/kliwatan. Teknik sesorah iku diarani …
50. Sesorah
tanpa persiapan lumrahe ditindakake wong sing kulina medharsabda, yaiku …
C. Wangsulana pitakon ing
ngisor iki kanthi pener!
51. Gawea ukara nganggo jejer-wasesa-lesan!
52. Sebutna 2 alat tetanen modern lan gunane!
53. Apa kang diarani sesorah iku? Terangna!
54. Kados pundi yen satunggaling acara boten wonten pranata
adicaranipun?
55. Tulisen
Nganggo Aksara Latin
flanHms=ajiapikTenn\




Tidak ada komentar:
Posting Komentar